Форум

класс! Давно хочу там побывать, все никак не получается!

---

Слева от Главных ворот крепости возвышается "Девичья" башня. Происхождение ее названия связано с преданием: у молдавского господаря Александра Доброго будто бы была дочь принцесса Тамара, красоты небывалой девица. Своевольная и жестокая, она окружила себя разгульной челядью и, пользуясь отсутствием отца, который часто уходил во главе рати на битву с врагами, грабила окрестное население, разбойничала на большой дороге. Однажды, когда Александр Добрый собирался в новый поход, Тамара попросила у него денег якобы на строительство монастыря. Отец исполнил просьбу дочери. Со всего княжества согнали людей. Но не дом для божьих слуг задумала строить Тамара. Она выстроила над лиманом мощную крепость, в которую переселилась со своими приспешниками, объявив себя независимой царицей. Теперь разбойничьи набеги совершались из крепости. Грабежи и пожары обезлюдели окрестные города и села. Слух о жестокой царице-самозванке разнесся далеко за Дунай и Днестр, даже за Черное море. Но вот вернулся из похода Александр Добрый. Вместо монастыря он увидел крепость. Узнав о злодеяниях дочери, господарь берет крепость с боем, уничтожает разбойников, а любимую дочь проклинает. Как только слова проклятий отца коснулись ушей Тамары, она тотчас же уснула. Спящую девушку унесли в башню и по велению господаря живой замуровали в ее стенах. С тех пор башня называется "Девичьей".
Другое предание связывает эту башню с именем римского поэта Овидия, автора знаменитых "Метаморфоз" и "Науки о любви". Именно "Наука о любви" вызвала страшный гнев у божественного Августа, он усматривал это произведение, как покушение на нравственность римского общества. В начале н.э., уже на склоне лет, придворный поэт императора Августа, Овидий Назон, был сослан в восточную провинцию Рима, в Нижнюю Мезию в город Томы (ныне город Констанца в Румынии). Однако долгое время была жива легенда о том, что в 8 году н.э. опального поэта будто бы приютила древняя Тира. До наших дней сохранилось предание: в те времена из Рима прибыл сюда человек необыкновенный, он был невинен, как дитя, добр, как отец, а когда говорил, то уста его источали мед. В память об Овидии лиман назывался Овидово озеро; на восточном берегу лимана, напротив крепости, лежит поселок Овидиополь ("ополь" по-гречески - город), город Овидия, и в крепости появилась "башня Овидия".

 

 

 

 

 

 

---

Если утром собирается радуга То становлюсь радугой и я Чтобы стать свободным, Вы должны знать это. Понимаете меня?

Аня, очень красиво! Просто ох и ах!

---

У лимана, напротив башни Овидия, возвышается "башня Пушкина". Она по праву носит имя поэта: Пушкин был в городе, крепости. Оду "Вольность", как и другие вольнолюбивые стихи, пробуждавшие революционный протест, царское правительство не простило молодому поэту. Наказание последовало незамедлительно. По указу его величества государя Александра Павловича, 5 мая 1820 года Пушкин отправлен "по надобностям" службы к главному попечителю колонистов Южного края России, к генерал-лейтенанту Инзову. Почти 3 года прожил поэт в изгнании в Кишиневе. Южная ссылка закончилась Одессой (там Пушкин был 13 месяцев). Именно в Кишиневский период А.С.Пушкин посетил Аккерман. Подробности пребывания Пушкина в Аккермане сохранило для нас свидетельство спутника поэта - подполковника И.П.Липранди. 14 декабря 1821 года Липранди направляется в Аккерман для расследования событий в Камчатском пехотном полку. С ним отправляется из Кишинева и Пушкин. Всего три дня: 14-16 декабря 1821 года провел поэт в Аккермане. 15 декабря комендант крепости подполковник Кюрто, бывший учитель фехтования юного лицеиста Пушкина, пригласил поэта к себе в крепость на обед. Пушкин из крепости вернулся за полночь. Он был очень взволнован. Ведь эти места напомнили ему о таком же изгнаннике, великом Овидии. Именно здесь в крепости у поэта созрел замысел создания знаменитых посланий "К Овидию" и родились строки посланий: "Здесь, оживив тобой мечты воображенья, я повторил твои, Овидий песпопенья." "К Овидию" Пушкин считал лучшими из всех ранних произведений. Обращаясь к брату Левиньке, он восклицал: <Каковы>.

 

 

 

 

 

 

 

 

---

Если утром собирается радуга То становлюсь радугой и я Чтобы стать свободным, Вы должны знать это. Понимаете меня?

В 3-х километрах от крепости, у самого берега Днестровского лимана, среди небольших скал и одиноких кустарников расположена часовня. В этой часовне, как раз посередине ее, находится ключ с холодной чистой водой. Источник этот известен под различными названиями: "Парасковеева криница", "Криничка"... О происхождении этого источника существует не одно предание. Вот одно из них: турки, захватив край, огнем и мечом насаждали среди местного христианского населения свою магометанскую веру, но народ не желал быть вероотступником. Однажды турецкому паше донесли, что недалеко от крепости на берегу лимана живет юная красавица, девушка-украинка Парасковея. Несмотря на свою молодость, она пользовалась любовью и уважением у народа, часто за мудрым советом шли к ней даже седобородые старики. Узнав о популярности девушки, турки решили схватить ее и заставить принять мусульманство, рассчитывая, что народ за ней пойдет в их веру. Так и сделали. Схватили янычары Парасковею, привели к владыке крепости - паше. Раскрыл перед девушкой паша сундуки с несметными сокровищами, обещал ей богатого жениха, дворец в Стамбуле. Парасковея была непреклонна, она не могла изменить обычаям своего народа. Тогда Узун-паша заточил ее в сырую холодную темницу. Многие дни и ночи просидела она там, стойко перенесла все горести и мучения, но отступницей не стала. Надоело паше возиться с юной гордыней, он решил расправиться с ней. Но не успел паша переступить порог темницы, как чудо свершилось: оковы вдруг сами пали с рук и ног девушки, темница растворилась и Парасковея очутилась за крепостными стенами. От такого чуда паша остолбенел, а девушка не растерялась: легкой походкой она удалялась от крепостных стен. Опомнившись, паша крикнул янычарам: "Догнать беглянку!". Стражники бросились в погоню. Они бежали по берегу лимана: казалось, руки янычар вот-вот схватят девушку, но вновь, о, чудо! Девушка словно растаяла в воздухе, а там, где в последний раз ступила ее нога, забил родник чистой холодной воды, в знак телесной и душевной чистоты молодой христианки.

 

 

 

 

 

 

 

 

---

Если утром собирается радуга То становлюсь радугой и я Чтобы стать свободным, Вы должны знать это. Понимаете меня?

 
На протяжении многих лет ведутся реставрационные работы. Это очень сложный и трудоемкий процесс. Большой интерес крепость вызывает у кинематографов. Около 30 картин было снято здесь. Это "Отелло", "Корабли штурмуют бастионы", "Дорогой ценой", "Зарубки на память", "Орлиный остров", "Чертова дюжина", "Соленый пес", "Соленый пес", "Рустам и Сухраб", "Поэма двух сердец", "Сказание о Сиявуше", "В начале славных дел", "Огненные дороги", "Капитан Немо", "Волны Черного моря", "Шекспириана", "Пустыня", "Рыцарский замок", "Мушкетеры 30 лет спустя" и многие другие.

 

 

 

 

 

 

 

 

---

Если утром собирается радуга То становлюсь радугой и я Чтобы стать свободным, Вы должны знать это. Понимаете меня?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

Если утром собирается радуга То становлюсь радугой и я Чтобы стать свободным, Вы должны знать это. Понимаете меня?

 

 

 

---

Если утром собирается радуга То становлюсь радугой и я Чтобы стать свободным, Вы должны знать это. Понимаете меня?

Белгород-Днестровский имеет многовековую историю и являясь одним из древнейших городов мира, стоит в одном ряду с Римом, Афинами, Дамасском, Иерусалимом, Бейрутом, Пекином, Ереваном и другими городами, возраст которых 2500 лет. Город пережил многие исторические эпохи, и каждая из них оставляла свой след. Многочисленные названия города (Офиусса, Тира, Алба-Юлия, Белгород, Левкополис, Аспрокастрон, Ак-Либо, Фегер-Вар, Монкастро, Четатя-Албе, Аккерман), свидетельствующий о частом передвижении и смене населения, о важном торговом и ремесленном центре, через который проходили основные торговые пути, соединяющие Восточную и Западную Европу, страны Востока с северными землями.
История города начинается с образования в конце VI в. до н.э. выходцами из греческого города Милета на Западном берегу р. Днестр (р. Тирас) античного города Тира. Это был город-государство. Со второй половины IV в. до н.э. город чеканит свою монету, сначала из серебра, потом из меди и золота, ведет широкую торговлю с соседними варварскими племенами и многими античными центрами.
В середине I в н.э. город вошел в состав римской провинции Нижней Мезии. В составе Римской империи город продолжал сохранять значительные права автономии, продолжалась чеканка собственной монеты. В разное время здесь дислоцировались IV Скифский легион; легион "Жаворонка", V Македонский, I Италийский и XI Клавдиев легионы.
В середине III в. н.э. из Тиры был выведен римский гарнизон и в конце 50-х - середине 60-х гг. III в. Тира была захвачена и разрушена варварами. С утверждением варварского господства в Нижнем Приднестровье Тира приобретает статус военно-политического и экономического центра готского объединения.
В 376 г. гунны захватили и разрушили город полностью. Хотя Тира была разрушена, но культура, соседствующая с ней, продолжала существовать до середины V в. н.э. Это была черняховская культура.
В 668 г. болгарский вождь Аспарух завоевал территорию нынешней Бессарабии и основал I Болгарское царство, местные племена вынуждены были платить ему дань.
К VI в. на этой территории селятся племена антов - южная ветвь восточнославянских племен тиверцев и уличей. Они на развалинах античной Тиры основывают свой город и называют его Турис.
В 1214 г. город Белгород входит в состав Венгерского королевства и переименовывается в Фегер-Вар (Ферьер-Вар).
В 1241 г. хан Батый с 500 тыс. войском напал на земли южного Приднестровья, Валахию, Трансильванию, Венгрию. И до 1362 г. эти земли и славянский Белгород (переименованный в Ак-Либо) входили в состав Золотой орды.
В 1261 г. в Причерноморье появляются генуэзские купцы. Они основывают свою торговую факторию, выкупив ее у татар, и называют город Мон-Кастро. Для хранения своих товаров генуэзцы на высоком берегу Днестровского лимана построили укрепленный замок - цитадель.
В конце XIV в. город входит в состав Молдавского государства и теперь уже именуется Четатя-Албэ. При молдавском господаре Александре Добром были продолжены работы по строительству мощного оборонительного сооружения - крепости (в течение десятков лет к генуэзскому замку пристраивались дворы). В 1438 г. сооружение крепости было завершено.
В августе 1484 г. войска турецкого султана Баязета II захватили город и крепость. Турки дали городу свое имя - Аккерман. За время турецкого владычества запорожские и донские казаки совершали многочисленные походы в эти земли.
Российская империя предпринимала неоднократные попытки по освобождению этих земель. Судьба города решалась в ходе 3-х русско-турецких войн. За его освобождение сражались М.И. Кутузов, М.П. Платов, Барклай-де-Толли,Ф. Ф. Ушаков. В 1812 г. город Аккерман вошел в состав Российской империи.
После присоединения Бессарабии к России, начался интенсивный процесс заселения освобожденных земель. Здесь селились русские, болгары, цыгане, евреи, молдаване. Особая роль в экономическом подъеме края принадлежала немецким и швейцарским колонистам.
Уже в 20-х годах XIX в. Аккерман превратился в один из значительных центров края. Интенсивно развивались ремесла и сельское хозяйство. Город славился своими виноделами и рыбаками.
 
В перспективе крепость должна стать главным объектом историко-архитектурной заповедной зоны в городе Белгороде-Днестровском.

 

 

 

 

---

Если утром собирается радуга То становлюсь радугой и я Чтобы стать свободным, Вы должны знать это. Понимаете меня?

 

 

 

 

 

 

---

Если утром собирается радуга То становлюсь радугой и я Чтобы стать свободным, Вы должны знать это. Понимаете меня?